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現代人活在繁忙都市裡，腦袋和心靈難有一刻得到放鬆，情緒因而經常處於緊張扭曲的狀態。不清晰的思維，遇上問題及煩惱時，腦子鑽進牛角尖，想不出解決的方法。錯誤、迷失，最後將自己逼至生命的死巷。 |
| 要看清楚事物，我們便要擦亮眼睛；要得般若空慧，便得掃除內心污垢煩惱。佛陀帶給我們重生的啟示：我們只須透過禪定便能清淨我們滿佈塵埃的思緒，令思維力和觀察力重見光明，發揮原有的力量。將偏見、誤解和我執糾正過來，重納正常的思想軌道上，拾回本來的正確本質，建立一個完整、健康，思想正確的新生命。 |
| 同時，藉著禪定的靜慮作用，把不安的「心」穩定下來，進行「心」的鍛鍊：在靜慮過程中，發揮自己靈性的力量，經過清淨的修鍊，擴大自己的覺察力，看穿體內精髓所在，隨著氣脈的淨化，明點的光環就會重現。心靈得到正確的鍛鍊後，便能與法界的力量契合一體。朝種樹，晚乘涼；清靜自性即能任運覺醒，洞察世間的無常法則，確實無我，使得長久埋藏在心靈深處的佛性再次顯現出來。時刻一到，住於涅槃，不再後有，達到解脫的境界，重歸真實世界的懷抱。 |
| 在原始的聖典中，亦記載了修習禪定的利益。第一，得到「當下樂」，禪定經常與滿足、安樂、欣愉、喜悅一同出現，進入禪定，便可得到這些喜樂。第二，成就「觀」，禪定是修「觀」的基礎，修「觀」是讓自己踏入了解無常、苦、空、無我道理的道路。 |
禪定是總目，靜坐是初入手處。靜坐的字面意思是使我們「熟悉」，其用處是將我們的壞習慣改正過來，使心識集中而不再散亂。我們的心識和情緒不集中和散亂，只因為我們的腦袋不停轉動，我們的「眼、耳、鼻、舌、身、意」時刻不停向外境追求，若果將注意力集中在自己的內心世界，自己便能覺察得到妄念是不停地在自己內心浮現出來。（《心隨佛處常安樂－阿含出世情懷》頁二十） 所以，佛家將禪定分作兩大門徑，第一門是「集中性」的禪定方法，傳統上稱為「止」，另一門是「分析性」的方法，稱為「觀」。 |
| 止是一種集中性的禪定，目標是把注意力集中在一件東西上面，譬如自己的呼吸、自己內心的性質，一點概念或者一些有形態的對象或肖像上，在修習過程中，要穩定地進行，內心不可散亂或受外境騷擾。 |
| 我們進入佛門初學禪定的時候，禪定是一件很困難的事，我們總是不能控制散亂和失控的情緒，但又必須藉此修習定力，引發般若，洞見佛性，達致覺悟。然而首要條件是學懂控制思想和情緒，例如在靜坐的時候，電話鈴聲突然響起，我們的腦子會立刻啟動，思想誰人來電？事情是否重要？應否接聽？如何應對？只消一個電話就牽引自己眾多的思緒和念頭，令思想不能集中，也不能圓滿地完成靜坐的過程。因此，要做到「止息妄念」，必須在禪定第一步運用「止的集中性」功能，把自巴的腦海中生起的無明妄念制伏。 |
| 恰如古時很多修行人，他們為了避開騷擾和引誘而藏身深山叢林，和不受騷擾地靜心修行。作為都市人，以上當然沒法做到；所以，我們若能夠每日不間斷地靜坐十至數十分鐘，在這段時間空間裡，將一切雜務?於腦後，關上電話，將注意力集中於一點，可以集中於自己的呼吸、佛像或是一些令自己欣喜的事物上，在禪定過程中能逐漸清楚地注視著、警覺著自己心念的變化，甚至更進一步控制自己的妄念。 |
| 而「分析性禪定」就是「觀」，方法是運用我們的智慧和創作性去分析事物是怎樣存在，事情背後的真實意義，並且加強觀察力注視自己在禪定中的狀態，從而加深自己對進度的認識。因此「觀的分析性」功能，是禪定發展進程的關鍵，也是看清真實世界的緣起基石。 |
| 如若還未能成功進入「觀」的境界時，我們應先檢討失敗的原因，是否我們受到錯誤經驗或概念所影響？自以為是真確的理論，實際上卻與真實世界的法則背道而馳？就以「無我」為例，我們受常識的蒙蔽而時常執著有實我。我們要運用清析和具分析力的智慧，深入地逐一解開這些錯誤的概念和複雜的思緒，令那些由人與人產生的不愉快情感漸漸消失，取而代之的就是一種令人欣喜的和諧。 |
| 在原始佛教的禪定，「止」只能達致「四禪」最高的階段，還不足以達致覺悟。因此必須運用「觀」的「分析性禪定」，才能夠使我們產生堅定的信念。「止」再配合「觀」，同步修習，反覆運用，這種方法稱為「止觀雙運」。 |
| 「止觀雙運」這種禪定方法，是集合「止的集中性」禪定和「觀的分析性」禪定，互補不足。通常在較高階段的禪定，都是同步運用，當成功進入這境界後，便能直接認知宇宙的真相。 |
| 譬如我們修習「空性」，首先我們要分析「空性」是甚麼，我們可以從閱讀佛經、聽從一些善知識的教導，再配合自己的思想感受和記憶來認識「空性」。無論怎樣，我們深信這個目標、這個「空性」的學說，並且細緻地分析清楚，時間久了，這個「空性」就會湧現出來。這時候，停止一切的思想，盡量集中注意力對應湧現出來的「空性」感覺，越長久越好，我們應該將這種感覺浸淫入我們的內心，這種感覺消失後，可以繼續進入「觀」的階段。這種集合了兩種不同的禪定方法，可令我們內心精確認識禪定中的對象。所以「集中性」越強，「覺悟性」就越強，通過不斷的修習，將這感覺悟性帶回現實世界裡。 |
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