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| 諸位一定想像得到以下既可悲又可笑的情景：當一隻小白鼠被困在如摩天輪般的小鐵圈玩意時，牠總會不由自主的拼命向前跑，將鐵圈滾過不停。只有當牠筋疲力竭昏過去時，才迫不得已停下來；當他稍有知覺，立刻重覆向前跑，直至自己氣絕身亡，才告停止。你可能會恥笑小鼠的傻癡，不明解牠為甚麼不停下來，牠為的是什麼呢？無休止的跑，其實還是原地踏步，達不到任何目的，毫無意義的耗殆著寶貴生命。你在笑牠的同時，又有否反思自己的境況是否與可悲的牠有點相似？每日二十四小時中，八小時工作，八小時睡眠，餘下的八小時車船交通、飲飲食食、梳洗妝扮、娛樂閒聊、教導兒女等。日日如是，年年如此；為的又是什麼呢？ |
| 常常聽見法友說：「待我搵夠錢，待我退休後，待我兒女出身後，待我孫子上學去，待我……，我便能全心全意去修行。」說穿了，這亦是經常徘徊在我心頭的話。慈悲的師父經常語重深長地警醒我們要珍惜人身，把握光陰努力修行，死亡隨時降臨，時日實在無多。已成佛弟子，當然明白修行是重要的，想到工作限期明天就到了；兒子下週考試，還未和他溫習；下期生活開支又應付得來嗎？如此心裏總覺得還有很多俗事仍未辦妥，如何收拾心情靜下來認真修行呢？ |
| 以上就是我們投生三界六道的苦了。生命本質就是苦，是無所不在的苦。說自己是佛弟子，是佛法修行者，事實卻未真正厭離生死輪迴。「待我搵夠錢」什麼才是夠呢？存款有十萬、百萬、千萬、千億萬？人性一有機會，必得一想二，得千想萬，撫躬自問那裏有夠呢？兒孫長大出身後，父母的牽掛責任就完得了嗎？待我完成這些那些才修行，明日復明日，明日何其多，若果根本再沒有明日呢？到臨終時才發覺以往一直所追求的美貌、錢財、名譽地位原來全不能帶走，你努力耕耘的一切就此一筆勾銷，赤條條的離開，你可有什麼感想呢？究竟你為的又是什麼呢？ |
| 遍知法王龍欽巴在《如意寶藏論》裏強調十六違緣。這些違緣都會障礙任何修持佛法的因緣。其中「為他所制」是十六違緣中暫生緣八無暇的一種。我們為他人所役使，不能自主；雖然很渴望修持正法，卻往往被他人阻礙，得不到修法的機會。另外，斷緣心八無暇中，被現世財富、受用、子女、親友等，苦苦牽纏，為這些俗務慇勤趣求，弄得自己筋疲力竭，無閒修行，就是其中的「纏縛妨修」了。（《心止師教 I》頁五十二－六十三）以上兩種都是障礙我們修持正法，令人遠離正法，熄滅解脫之明燈的違緣，亦是慈悲的師父經常警醒我們千萬不要被這些違緣所轉。 |
| 再�竻畯怚肮陘H便有三根本苦和生老病死四大苦；還有怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦和不欲臨苦。三大根本苦中的「行苦」，說明現在自身可能會覺得一切很順利，不感到什麼苦。但事實上，我們經已全然浸在種種苦因裏。我們日常食飯，營營役役，吃喝玩樂，其實全是從惡業而生。我們所做的沒有別的，唯有偽詐和罪過，結果我們只有承受下惡道無邊的痛苦。因此，今天表面上的快樂，其實皆是行苦。 |
| 我們每天埋頭苦幹，為自己和下一代謀快樂和幸福，可是實無一人能如願以償。這就是「求不得苦」。無論我們用盡多少努力和精神為此生的快樂和財富拼搏，除非是過去世已積集了福德因緣，否則，暫時餬口亦難如願，一切所做的只會為自他增添煩惱；唯一肯定的就是無法解脫三惡道的苦果。所以古諺云：「勤勞如山王，不及積微福。」無止境的世間輪迴瑣事又有何用呢？無始以來，我們在生死輪迴中，孜孜辛勤地為自己所做一切，結果只有帶來苦。假如我們將這一切的精勤努力，集中於生命某一段時間來修持正法，相信已成就佛果了；此際縱不成佛，最低限度亦不必受惡趣之苦。我們應這樣觀想：如今已知什麼是應該取，什麼是應該捨的；對於永沒有結果的輪迴瑣事，不要再存有厚望，而應該修持正法；因為成就佛果才是修持正法肯定的結果。 |
| 財富、受用、健康、快樂和聲譽都是由過去積集的善果所致。就是因為你前世的福報，今世才得已生為人，好使你能為下一次死亡作好準備，而活著珍貴僅存的每一天。如果過去已積累善業，不管你想得到與否，這些善果都會自然降臨到自己身上；缺乏這些善業，任我們怎樣努力都無法滿願，最後只能圓滿最小的希望。因此，當依止少欲知足這深廣法門來修持正法；否則，當你一旦踏上修行道路時，此生的世俗欲求定會為你帶來煩惱。就算你平安活得到年老，真的可專心修行，但你的體力和精神又應付得來嗎？衰退的體能又容許你做大禮拜等修行嗎？因此應珍惜當下還年青的每一刻，努力積福，如實修行，才是真智慧。 |
| 生於這五濁惡世的人，尤其是四大部洲中南瞻部洲的人，缺乏絲毫安樂的因緣，生命就是充滿著苦。如今，年復一年，月復一月，日復一日，生命隨著時間消逝，世道漸濁，劫運漸惡。佛陀的教法和眾生的福德也越來越衰微。思惟這一切，遂生起厭離心。再者，南瞻部洲的人，對於因果報應有很強的力量，這種力量驅使好與壞、樂與苦、高與低、法與非法的變數很大，一切皆難以預測。你應該認真地觀察諸法，以清淨心來分辨甚麼應該取，甚麼應該捨，然後付諸實行。因此我們應當思惟輪迴種種的苦，從心深處捨離此生一切的俗務，如實修行，才是真正的大智慧。 |
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