《祂們來自銅色吉祥山―寧瑪護法》

第十一章 赫赫神威 天龍八部

◎問:紜紜護法中,顯宗和密宗都相信「天龍八部」的威力,請上師對此開示!

上師:天龍八部分別是天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩羅迦。

一 天是指天神,因為神居於天上,所以簡稱為「天」;譬如大梵天、大自在天、多聞天都是「天」。

二龍,梵語「拿伽」,龍是佛教的捍衛者。蓮師離開西藏,特命「龍」作為桑耶寺的護法神;此外,安章珠巴活佛誕生時,亦因「龍」出現於海螺山,也因而為名。「珠巴」就是龍的意思。

龍神擁有大量財寶,是海裡的富豪。龍在守衛佛典有莫大的貢獻,歷史上,大乘佛典被波及各種外道迫害,快要在世上絕跡時,一位龍王把大乘佛典收集起來,藏進龍宮;到龍樹菩薩出世,才到龍宮把佛經取出,重新展露佛陀的心靈。

龍在皈依佛陀時亦顯得恭敬尊重。根據《佛說海龍王經》:佛陀在靈鷲山說法時,海龍王率領龍子、龍孫前來皈依,並請釋尊到龍宮接受供養。釋尊答應後,龍王為表達自己的誠意,特別在海底建造寬敞宏大的宮殿,裝上金、銀、琉璃、寶珠、瓔珞,周圍有七寶欄環繞,從海邊以金、銀和琉璃三種名貴寶石舖砌三道寶階,恭迎釋尊到龍宮說法。

三 夜叉,我在前面已說過。

四 乾闥婆,又稱「音樂天」,頭戴八角冠,身呈紅肉色,左手執簫,右持寶劍。祂們的身體有形態,但沒有質礙;不吃食物,祇以香氣為食。

《長阿含經‧大智經》記載,乾闥婆王和五百個乾闥婆居住在毗舍離城北面的香山,有一次在帝釋鼓勵下,乾闥婆以琉璃寶琴為釋尊奏了一曲讚樂,眾弟子聽後,領悟佛心,由此更精進修行,為佛陀所嘉獎。此外,乾闥婆會示現神通,使海上現出城廓宮殿。

五 阿修羅,意譯「不端正」。《長阿含經》記載阿修羅生的女孩個個漂亮端莊,生的男孩卻個個奇醜無比。據佛教傳說,阿修羅與帝釋是冤家對頭,互相爭鬥不休。在《增一阿含經》記載:釋尊對諸比丘談到阿修羅時,就描述過祂的身體縱橫有八萬四千由旬,任何眾生身材,都比不上阿修羅王高大。原來阿修羅王前生是一個貧苦樵夫,常要涉水過河,在一次意外中溺斃。後來因供養辟支佛而生阿修羅,因而發願身體廣大,使任何水都淹不到祂的膝頭。《增一阿含經》又記載阿修羅王毗摩質多認為諸天和日、月在自己頭上來來往往,對祂來說是種侮辱,於是立志要征服祂們,把日月取來作耳環,於是以帝釋為首的諸天和以毗摩質多為首的阿修羅便交戰起來。交戰初期,阿修羅佔了優勢,連須彌山上的四天王宮亦面臨被攻陷的危險,危急中有天神教帝釋皈依佛教,念誦心經,帝釋頃刻間變成千眼千手,手持金剛杵、周身冒火的戰將,嚇壞了阿修羅,帝釋並變出鋒利的刀輪,砍傷阿修羅王;阿修羅王驚恐不已,收拾殘眾,落荒而逃,但又無處可走,只好鑽進蓮藕的絲孔中。諸天便全勝而回。

六 迦樓羅,義譯為「大鵬金翅鳥」。《佛說海龍王經》說:迦樓羅身軀很龐大,兩翅相距三百三十六萬裏。因為當時有毒龍為害世人,迦樓羅每日吃一條大毒龍和五百條小毒龍保護人類。因為迦樓羅吃毒龍太多,肚內毒性發作,痛得祂上下翻飛,飛到金剛輪山頂時,體內毒液化為火,焚燒不止,最後迦樓羅被焚化殆盡,祇剩下一顆心臟,被烈火煉為寶珠,現成帝釋頭飾。迦樓羅的精靈皈依了佛,成為佛弟子,迦樓羅為報佛恩,便整天在佛頭頂盤旋,作為佛陀護法。

七 緊那羅,緊那羅是歌神的意思,住於十寶山間的七寶宮殿中,男的能歌,女的能舞。男性的緊那羅馬首人身,女性的緊那羅相貌美麗。緊那羅王曾供奉一根柱子來興建佛塔,並供奉美食給那些工匠,使他們安心修好佛塔,所以他們的壽命都很長。據佛經記載:有一次供僧的聚會中,緊那羅看到以大迦葉為首的羅漢僧眾都依戒律而修持,心中很高興,便唱了一首讚嘆佛法實相的歌曲,歌聲婉轉悅耳,弄得諸大羅漢僧不能自恃,失棄威儀,手舞足蹈;佛陀知道後,口稱「善哉」,卻沒有責備弟子的行為。

八 摩羅迦,意譯為蟒,蛇首人身,據說祂是大日如來的化身,能遊化法界,度化眾生。

第十一章完


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