《禪定道炬―如何修習三昧》

第二十二章 迴向功德 不可思議

◎問:上師,修習三昧法門,我已聽聞,並願意出離世俗,不作俗務,專修三昧。祈求上師加持,並願把一切功德迴向眾生。

上師:在《月燈三昧經.卷八》中強調迴向功德,並列出四種迴向:「一者過去諸佛善巧方便,得阿耨多羅三藐三菩提,願我亦得是善方便,以此善根迴向菩提,是名第一迴向。二者於善知識所,聞說如是善巧方便,受持讀誦而修學之,以此方便,令我得成無上菩提。願我長夜恒得值遇,以斯善根而迴向之,是名第二迴向。三者:願我所得資財,共一切眾生受用,以此善根而迴向之,是名第三迴向。四者:願我己身一切生處得財得法,攝護利益一切眾生,願我常得如是之身,以此善根而迴向之。」(大正藏十五冊五九九頁)

◎問:有人質疑功德是否可以轉移,根據因果法則,自作必自受,自作不能他受;功德不能轉移。那麼,迴向又有何作用?

上師:修密乘的人,必須知道修行有三大先決條件。

一 為利益眾生而成就覺悟。

二 不能執著修行為實體,以空觀作鑑。

三 將修持的功德善根,迴向給一切眾生分享。

迴向功德最終的精神是消除「我」的自私,才真的可以把一切歸給眾生。我們做事總是貪戀著自己努力的成果,認為成果應由自己享用,為了消除這種自私和執著「自」、「他」的想法,所以要訓練將善果與他人分享及迴向予一切眾生,這可大大減少我們執著實體,令自私和自我執著消失。利益他人,一切為別人而做的態度不斷成長,就可減低對自己的執著、依戀;內心變得更溫和。

◎問:那麼,我們修法時,尾段要迴向功德,也是透過積習福德來實現我們的理想。

上師:這是佛力不可思議的表現,在密乘修法中「難度」最高應算是迴向。一般的修法,只是個別性積習福德,果報只多指涉個人的解脫和成佛。在迴向時,我們要觀想由自己修行所得到的一切美好功德也要分給其他眾生。

一般來說,迴向功德需要極大的信念和純淨動機,才可確保將來我們可以真正開放和廣大平等地利益他人。

◎問:有時我將修法的功德迴向給那些患病的朋友,使他痊癒和快樂,但總不一定即時生效。

上師:利益他人並不會立刻在迴向功德那一剎那展示出來,因果並非這樣直接和立即相連。但最終它的成果也會出現。

◎問:有時我迴向功德的表現是很自私,唯恐自己修法功德轉到別人身上!

上師:迴向功德是用以生起我們的利他心,代替自私執著的「這是我個人的功德,我自身也需要它。」如果有這種自私心理作崇,修任何密法都會變得毫無意義。

第二十二章完


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