《如何修證密法》

第二十七章 數息捨念 安住內境

問:上師,請問有甚麼其他或更具體的方法把「心」從「外境」取回,安住「內境」?

上師:未受過訓練的腦袋,其運作的方向是向外,所留意的事物亦是向外的,因為外面的事物是無常地變動,所以這些人的心念亦會經常的跳動;把馳騖外境的心拉回,唯一的方法就是「捨」,拋棄所有念頭,沒有得、沒有失,沒有二分的認知。拋棄所有念頭,「讓它溜走」。

問:是不是在某些特別時間、地點來靜坐,才可進行「捨」的練習?

上師:初學者可以這樣,但到高級修行者便要行、住、坐、臥都要「捨」,內心不亂,對境不迷。

問:譬如說,初學靜坐時如何實踐「捨」?

上師:初學靜坐時,我們要選擇一個較為簡單的「替代」對象,佛陀和祂的追隨者比較樂於採用數息觀。息是呼吸,呼吸好像與生命息息相關,人沒有呼吸便會死亡,我們經常要呼吸,最重要的是當下要呼吸,呼吸既好像心臟般自然調節,又可以像手腳般由人為控制。我們心念專注於鼻孔的呼吸,而後數:呼「一」吸「一」、呼「二」吸「二」----最多數至「十」,最小數至「五」,中途因升起妄念而數錯,則要從「一」重新開始。

問:在初學靜坐時,我剛坐下便有很多難以控制的妄念,我常受這些妄念纏繞,總揮不去,請問上師,應怎樣處理?

上師:對付妄念,有兩個辦法。首先,要把不良的妄念轉化成好的念頭,當有一個念頭開始,便要為它標籤,這是好的、或是壞的,壞的便立刻取消它;最後,任何妄念都無須對待,用「捨」的方法,知道這是妄念,讓它自己溜走,它自然會從你的腦袋退卻。

第二十七章完


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