book

《龍欽心髓妙道前行》

第二十二章崔敦梳爹隨尊修持

問：我曾經從一個藏人口中知道，藏區修法的人每天也會修蓮師七支祈請文，藏文稱「崔敦梳爹」。

上師：是的。我每天至少修三遍，經驗告訴我，蓮師七支祈請文加持力很強，尤其打著節拍唸藏音，誠心禱告，效力最大。

問：懇請上師開示。

上師：「吽！

鄔金姚知祿長三啤瑪既沙當波啦

也真促基俄竹列啤瑪忠尼些蘇得

哥杜看卓孟波哥既基遮蘇得竹基

氈基立車些蘇梳古魯啤瑪悉地吽」

問：再懇請上師詳細解釋並開示觀想方法。

上師：祈請文「吽」字開始，「吽」字是諸佛心智的種子字。

接著是「鄔金姚知祿長三」意思是「鄔金之地的西北隅」。這土地由四隅四湖圍繞，其中西北方的湖泊就是但拿哥沙湖，那兒是蓮師示現於世的地方。「但拿」意思是「財富」，「哥沙」亦含有「寶庫」之意。

第二句是「啤瑪既沙當波啦」意思是「在蓮花花莖的蓮蕊上」。但拿哥沙湖盛開著數之不盡的五色蓮花，蓮師是阿彌陀佛的示現，屬於蓮花語種姓，代表顏色是紅色，所以祂示現在湖中紅色花蕊之上。

第三句是「也真促基俄竹列」意思是「蓮師已證得無上佛位的殊勝成就，具足三十二相。」蓮師不由業力而生，不由父精母血成形，祂本質是阿彌陀佛心間純淨覺醒的示現，光明將紅蓮中央的種子「啥」字轉化，「啥」字轉成具備佛的三十二相八十種好的八歲男童，祂在虹光籠罩下示現。十方諸佛降下花雨，佈滿天空的空行和勇士奏起天樂和旋律優美的讚歌。

第四句是「啤瑪忠尼些蘇得」意思是「著名的蓮花降誕者」，以「啤瑪忠尼」為名而顯揚。

第五句是「哥杜看卓孟波哥」意思是「蓮師周圍有無數空行圍繞」。無論蓮師在何處示現，祂揭示及解釋密乘教法時，空行因具大智慧，知道講授的都是殊勝法門，便時常圍繞著蓮師，聽祂說法。

第六句是「既基遮蘇得竹基」意思是「我追隨你身後修行，追隨你的足印，我自身也將可成就。」現在我們受無明業惑，在虛妄和痛苦中無助地輪迴，困局的唯一出路是追隨蓮師實踐密乘的甚深教示。

第七句是「氈基立車些蘇梳」意思是「請降臨和賜予我加持」。為了清除無明，達致無上體證，我們懇求蓮師降臨和賜予加持。因我們的懇求而得到蓮師身、語、意的加持，達到無上成就。

最後以「古魯啤瑪悉地吽」作結。「古魯」，梵文文義解作厚重、殊勝，譯成藏語是「喇嘛」，漢語是「上師」。表示上師是承著厚重美好的傳承屬性。蓮師是三時諸佛的智悲慈愛和大能的甚深徹底結合體；所以祂圓滿具備無數覺悟的屬性。「啤瑪」梵文文義是「蓮花」，這裡是指蓮師的尊號。阿彌陀是蓮花語的部主，作為阿彌陀佛心的示現，蓮師屬於蓮花語，祂自身是蓮花部的持明。「悉地」是指真正成就；「吽」是諸佛佛意的種子字；我們說「悉地吽」是懇求蓮師賜予我們所有世間和出世間的成就。

問：蓮師七支祈請文在密乘修行位置好像很超然。

上師：傳統上，我們修法前往往先念誦此蓮師七支祈請文，祈請蓮師降臨加持。根據伏藏師古魯秋旺掘出伏藏「崔敦梳爹」蓮師七支祈請文前言說：「以後有緣弟子如果請我護佑，應到清靜之地，想及世間無常，由是產生厭離。專心皈依我，並作如是思維『鄔仗那具足一切護佑、希望，無論痛苦與快樂，上師悉知。』」。後記又說：「誠心祈請唸誦，令渴慕之心、哀求之心生起，甚至熱淚盈眶。這時具信的弟子要安住於此明明了了之境。我，蓮華生必護持這位心子，他必成為諸佛之子。除定力堅固，智慧增長；由於本覺心受到加持，大灌頂使他自然成熟，事業成就，並且行化化人，除世痛苦。

這七句祈請文具備特殊的加持力，極之深奧，不可思議，故為意之最深伏藏，秘密教授。願具大智大悲的法自在者能修習。」

問：歷史上有沒有修這蓮師七支祈請文成就的例子。

上師：昔日佛教班智達與外道在菩提伽耶辯論，看情形佛教徒快要輸了。那晚很多班智達都做了同樣一個夢：夢中有一年老的空行母指示他們，如果請得金剛顱鬘力出手相助，佛教必定得到最後勝利。金剛顱鬘力居於大寒林，離開菩提伽耶很遠，只要班智達誠心修持蓮師七支祈請文，時間和空間不會構成阻力，金剛顱鬘力定然降臨。

金剛顱鬘力就是蓮師其中一個變相。翌日，他們依從空行的指示，在寺院屋頂擺設供品，誠心唸誦蓮師七支祈請文，蓮師果然在空中出現，坐在班智達群中，以超凡智慧及徹悟教義擊破外道。外道在辯論中敗下陣來，轉向佛教徒施放毒咒；在獅母空行幫助下，蓮師以雷電反擊，調伏異教，度化眾多外道進入佛門。

問：上師要我們修滿四加行，其中上師瑜伽要修十萬遍的蓮師七支祈請文，請問上師唸誦時須要觀想嗎？

上師：觀想自己是金剛瑜伽母，這裡的金剛瑜伽母是諸佛之母，一面二臂雙足，身體是光耀的紅色，明亮透澈；身體不由四大例如血、肉和骨骼構成，是由虹光組成，清澈煥然。三隻眼睛充滿奉獻誠意凝眸蓮師，眼神恰如愛戀中的男女，面上流露著遇到上師的喜悅。祂兩唇略張，露出牙齒，給祂平和的面相添上一點憤怒。祂以舞蹈狀站立，右足屈曲，右踝略提，像要向前踏步一樣；左足平踏，站在蓮花、日輪、月輪和死屍上。祂右手持鉞刀，舉向天空，象徵斬斷自我和貪、嗔、癡三毒；左手持盛滿甘露的顱蓋；左臂挾持三尖天杖，象徵隱藏著的蓮師。八種骨飾（分別是冠、耳環、三種項鏈、臂鐲、踝飾和腰帶）莊嚴；象徵把八識轉成智慧；穿著象徵五智的五種絲質衣飾。

觀想自己是金剛瑜伽母的同時，有一位跟自己同一模樣的金剛瑜伽母從天而降；在祂的頭頂上是印度八大持明、蓮師二十五弟子、如雲海的空行、勇士、上師、本尊和護法。這時，從天而降的神祗各自融入自身的位置，我們不能有半點懷疑，確信自己頭上確是蓮師，祂確實給予我們最好的加持。

第一個蓮師稱為三眛耶尊，從天上降臨的稱智慧尊。智慧尊溶入三昧耶尊，尤如將奶傾注入水中，水乳交融後，再無法分離。同樣，如果我們誠心觀想蓮師降臨在自己頭頂，那麼，慈悲與智慧的加持力，必定比以前更強烈和廣大。

第二十二章完