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《龍欽心髓妙道前行》

第十三章寬坦安住靜觀四時

問：上師能以一句話來表達如何修禪的口訣嗎？

上師：不首先放棄聲色消遣娛樂無法禪定。

問：我禪定失敗的原因很多時候與分散有關，尤其是自己的親友。

上師：佛果是孤伶伶地在我們心內。你要明白親友摯愛，註定要分離；雖然靈性友伴可以支持我們修行，但三、四個或更多的人聚在一起只會帶來憎恨和依戀，所以修行人必定要獨處，要在靜處獨自修行。

問：我們活在經濟主導的社會，不賺錢如何過活。

上師：「正命」，從事不違犯戒律和社會法律的職業，賺取可活命的金錢便可以。累積財富、守衛它、試圖令它變得更多只會令你疲倦，修行人要明白財富會帶來無止的破壞和摧毀。

問：有了金錢便可以興建佛堂，多做慈善事業，扶貧濟困。

上師：對事物渴求是一切煩惱的來源。我們對自己已有的永不感滿足，得到更多的財富只會增長自己的貪求。你擁有愈多財富、金錢；你的敵人、欲想吞佔你財產的盜賊愈多，你生命便更危險。你花一生時間來獲取、保護和增加自己的財富也不會滿足，這只會帶來痛苦和惡行。

問：我明白一個人縱然擁有全世界的財富和資產，也不能改變自己只需要一個人基本所需的食物和衣服。但人有社會性，他需要朋友，需要工作。

上師：真正的朋友是大家互相策勵行善積德，解脫輪迴。只將目標限於今生交往的朋友只屬「幼稚」朋友，你給予幫助，他們不會多謝，反而還傷害你；無論你為他們做甚麼，他們根本不懂滿足。若果你比他們更富有，他們又會妒忌；比他們貧窮又會看不起你；你愈在他們身上花時間，只會倍加自己的惡行和縮減自己的善行，離開這類朋友，或跟他們保持距離。

問：上師這段訓示使我了解到一切俗務是分散的來源，以前的我時常為這些沒有結果的目標而忙碌，我付出多大的努力也是沒有意思。

上師：對，無論你與敵人競賽或討好朋友，這些活動都是沒有終結的。佛陀和往昔的修行人放棄這些無休止的活動，離開家園，住在遠離人煙之地，不再擔憂自己的衣、食。密勒日巴常在山洞修行，他有一段名言：

「在渺無人煙的岩洞中，

我的憂傷沒有減退，

時刻我也思念你—

我的上師，三時之佛。」

假若你能跟隨密勒日巴，你將發覺「在一處清涼之地，集中才會生起。」修行道路上一切美好的東西，心境自在，安住清淨，便在你心中自然升起。

問：上師，我曾到隱僻叢林進行閉關靜修，我覺得很舒適。

上師：佛陀和菩薩均以隱僻叢林是得平靜的好地方，那裡沒有令你忙碌的事情，沒有分散，沒有商業，沒有要工作的農田，沒有幼稚的朋友，雀鳥和野鹿都是很輕鬆自在的友伴，泉水和樹葉都是禁欲苦行的美食，覺醒自然清晰和集中自然生起。沒有敵人，沒有朋友，你將遠離憎恨和眷戀的繫縛。在《月燈經》中，佛陀提到單是希望來到這些隱僻之地，並且向它們的方向走七步，比起在無數劫中向十方諸佛獻上恒河沙數的供品還要有意義。

問：這給我一點啟示：修禪定之前先要放下俗務和找一個寧靜的環境。

上師：禪定的正行分三個階段：

一初段：若果你眷戀禪定中的空樂和那份無概念的經驗，並且企圖追尋它，這時你內心便有所冀望，為你修行塗上牽引的色彩。

二中段：當離開對禪定境界種種執著，雖然不再有興奮的主體活動，但仍以空性作為對治的手段。

三高段：處於無分別的禪定狀態。

問：進行禪定時要注意甚麼？

上師：修習禪定時，有句口訣：

「身體直，脈道直；

脈道直，氣直；

氣直，心直。」

此外，雙眼要維持恰度的張開，不對任何事物執著，安住於平等性中。

第十三章完